孔子家語・原文
１
魯有儉嗇者，瓦鬲煮食食之，自謂其美。盛之土型，以進孔子，孔子受之，而說，如受大牢之饋。子路曰：「瓦甂、陋器也；煮食、薄膳也。夫子何喜之如此乎？」夫子曰：「夫好諫者思其君，食美者思其親；吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉！」
２
孔子之楚，而有漁者獻魚焉。孔子不受，漁者曰：「天暑市遠，無所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻之君子，故敢以進焉。」於是夫子再拜受之，使弟子掃地，將以享祭。門人曰：「彼將棄之，而夫子以祭之，何也？」孔子曰：「吾聞諸惜其務䭃而欲以務施者，仁人之偶也。惡有仁人之饋而無祭者乎？」
３
季羔為衛之士師，刖人之足。俄而衛有蒯聵之亂，季羔逃之。走郭門，刖者守門焉，謂季羔曰：「彼有缺。」季羔曰：「君子不踰。」又曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不隧。」又曰：「於此有室。」季羔乃入焉。既而追者罷，羔將去，謂刖者曰：「吾不能虧主之法而親刖子之足。今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉？」刖者曰：「斷足固我之罪，無可奈何。曩者君治臣以法令先人後臣，欲臣之免也，臣知之；獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之。君豈私臣哉！天生君子，其道固然，此臣之所以說君也。」孔子聞之，曰：「善哉為吏！其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎？」
孔子家語・書き下し
１
魯に倹み嗇しむ者有りて、瓦鬲（ガレキ）もて食を煮て之を食い、自ら其の美を謂う。之を土型に盛り、以て孔子に進むや、孔子之を受け而（て）説び、大牢之饋（キ）を受けるが如くす。子路曰く、「瓦甂（ガヘン）は、陋しき器也。煮たる食は、薄き膳（あえ）也。夫子何ぞ之を喜びて此の如くする乎」と。夫子曰く、「夫れ好く諌める者は其の君を思い、食の美（うま）き者は其の親を思う。吾れ饌具之厚きと為すを以てするに非ず、其の食厚くし而我思うを以てせ焉（ん）」と。
２
孔子楚に之き、而て漁る者の魚を献じる有り焉（き）。孔子受けず、漁者曰く、「天暑くして市遠し。粥（に）る所無き也。思い慮るに之を糞壌（フンジョウ）に棄つるより，之を君子に献じるに如かず、故に敢えて以て進め焉（たり）」と。是に於いて夫子再拝して之を受け、弟子を使て地を掃わしめ、将に以て祭を享（もう）く。門人曰く、「彼れ将に之を棄てんとす、而て夫子以て之を祭る、何ぞ也」と。孔子曰く、「吾れ諸を聞けり、其の務め䭃（あ）きたるを惜しみ而以て施しを務めんと欲する者は、仁人之偶（ならび）也と。悪んぞ仁人之饋に而て祭る無き者有らん乎」と。
３
季羔衛之士師為りて、人之足を刖（き）る。俄に而て衛に蒯聵（カイカイ）之乱有り、季羔之を逃る。郭門を走（に）ぐるに、刖者門を守れ焉（り）て、季羔に謂いて曰く、「彼に欠（あな）有り」と。季羔曰く、「君子踰えず」と。又曰く、「彼に竇（あな）有り」と。季羔曰く、「君子隧（ぬ）けず」と。又曰く、「此（ここ）於（に）室有り」と。季羔乃ち入り焉（たり）。既に而て追う者罷り、羔将に去らんとして、刖者に謂いて曰く、「吾主之法を虧く能わざる而て、親く子之足を刖れり。今吾難に在り、此れ正に子之怨を報ゆる之時、而て我を逃す者（こと）三たび、何故哉」と。刖者曰く、「足を断てるるは固より我之罪にして、奈何とす可き無し。曩者（さき）に君、臣を治むるに法令を以てし、人を先んじ臣を後にするは、臣之免るるを欲すれば也、臣之を知る。獄決り罪定まり、当に刑を論じるに臨みて、君愀然として楽しまず、君の顔色を見て、臣又之を知る。君豈に臣を私したる哉。天君子を生みて、其の道固り然り、此れ臣之所以て君を説（よろこ）ぶ也」と。孔子之を聞きて曰く、「善き哉吏為ること。其の法を用いるや一也。仁恕を思いて則ち徳は樹ち、厳しき暴を加えて則ち怨み樹つ。公以て之を行うは、其れ子羔乎」と。
孔子家語・現代語訳
１
魯にケチで有名な男がいた。粗末な三本足の鍋で煮て食い、うまいものだと思い込んでいた。その食事を粗末な土の器に盛り、孔子にすすめたところ、孔子はそれを受け取って喜び、まるで最上級のご馳走を貰ったような態度を取った。
子路「こんな粗末な器に、こんな貧乏くさい食べものを盛ったのに、どうしてそんなに有り難がるのです？」
孔子「昔から言うだろう。よく諌める家臣は主君思いだ、うまい食事を親に食わせる者は孝行者だと。器と中身が上等だから有り難がるんじゃない。私を思えばこそだと思うから、こうして有り難がっている。」
２
孔子が楚に行き、漁師が魚を差し出したことがあった。孔子は受け取らなかった。
漁師「暑い日和で、売るにも市場は遠く、調理するにも場所がありません。考えた末、肥溜めに捨てるよりは、君子の方に差し上げた方がいいかと思って。だからこうしたのです。」
それを聞いた孔子は漁師を二度拝んで魚を受け取り、弟子に地面を掃除させて、魚を祭ろう（魚の葬儀をする）とした。
門人「漁師は捨てようとしたんですよ？ 何でわざわざ祭るのです？」
孔子「こういう話がある。まじめに働いた結果がダメになるのを惜しんで人に与えるのは、仁者と同じだと。どうして仁者から受け取ったご馳走を、祭らないでいられようか。」
３
季羔が衛国の判事になって、ある罪人を足切り刑にした。直後に蒯聵（カイカイ）の乱があって、季羔は逃げようとした。公宮の門を出ようとすると、処罰した足切り人が門番をしていた。
門番「あそこに城壁の破れがあります。お逃げなさい。」
季羔「君子は破れを出入りしないものだ。」
門番「あそこに抜け穴があります。」
季羔「君子は抜け穴を通らない。」
門番「それならここに隠し部屋があります。」季羔は隠れた。
季羔を追っていた者がいなくなると、そこを去る前に季羔は門番に言った。
「私は主君の法を守るために、そなたを足切り刑にした。今私は危機にいる。まさに仇討ちにはうってつけだ。なのになぜ、三度も逃がそうとしたのだ？」
門番「足を切られたのはもともと私のせいで、どうしようもないことです。あなたは法令に基づいて私を処罰し、それでも他人の処刑を先にして、私を後回しにしました。たぶん私を免罪しようとしたのでしょう。判決を出す際も、あなたはとても苦しそうでした。天の神様がこの世に君子を生まれさせたのです。判決はもっともなことでしょう。だからあなたに好意を持ったのです。」
孔子が話を聞いて言った。「よい役人だ。同じ法を運用するにしても、情けや思いやりがあれば人徳が生まれ、いじめの心があれば怨みが生まれる。公平に法を運用できたのは、子羔らしいな。」
孔子家語・訳注
瓦鬲：三つ足の土器。
大牢之饋：牛・羊・豚の肉を揃えたセット料理。最上の料理とされた。
瓦甂：土器の深めの皿。ほとぎ。
糞壌：肥溜め。
䭃：音不明。『広韻』に「飪（ジン：似る）と同じ」とあり、『玉篇』に「飽と同じ」とある。また異本によるとこの部分は、「腐䭃を惜しむ」とある。
刖（ゲツ）：足切り刑。異説に膝を打ち砕く刑という。
季羔（キコウ）：＝子羔。子路の弟弟子で、衛に仕えていた。
士師：司法官。検事と判事を兼ねる。
蒯聵（カイカイ）：当時の衛公・出公の父親で、亡命して復位を狙っていた。
孔子家語・付記
１・２は『説苑』のコピペ。３は『春秋左氏伝』や『史記』のコピペを潤色したもの。いきさつについては『史記』衛世家・出公に詳しい。